1. 月如鸢，乌鸢读音？
读音 wū yuān。意思是乌鸦和老鹰。均为贪食之鸟。《庄子·列御寇》：“ 庄子 将死，弟子欲厚葬之……曰：‘吾恐乌鳶之食夫子也。’” 前蜀 韦庄 《闻官军继至未睹凯旋》诗：“阵前鼙鼓晴应响，城上乌鳶饱不飞。” 明 谢榛 《四溟诗话》卷四：“予拟一絶云：‘ 汉 将讨 楼兰 ，旗荡朔云破。战鼓半天声，乌鳶已相贺。’”
2. 鸢分多少种？
鸢（yuān）：一类小型猛禽的通称。鸢类属隼形目、鹰科、鸢亚科，共有5属8种。鸢类有长而狭的翼，分叉很深的尾，薄弱的喙，两足只适于攫取昆虫、蛙类和小爬行动物，在食物短缺时也食腐。各种鸢均善于在天上做优美持久的翱翔动作。体长通常在500mm到600mm左右。
分类
燕尾鸢属燕尾鸢（Elanoides forficatus）食蝠属食（Macheiramphusalcinus），俗称蝠鹞。
娇鸢属珠鸢（Gampsonyxswainsonii），俗称娇鸢。
鸢属澳洲鸢（Elanus axillaris），俗称黑肩鸢。
燕隼黑翅鸢（Elanus caeruleus）
白尾鸢（Elanus leucurus）
纹翅鸢（Elanus scriptus）
剪尾鸢剪尾鸢（Chelictinia riocourii）
其他介绍：真鸢(鸢亚科)喙较狭窄，上腭边缘呈波浪形。典型种如赤鸢(Milvus milvus,分布于欧洲、北非和中东)及黑鸢(M. migrans)，或称黑耳鸢，分布于旧大陆大部分地区，均体大，体长约55公分(22吋)，颜色发赤(黑鸢色较深)，头部稍有条纹，翅长而有角，凹形尾。
栗鸢(Haliastur indus, 即婆罗门鸢；属鸢亚科)分布于印度至澳大利亚东北部；除体前部白色外，馀为红褐色；吃鱼和垃圾。
澳大利亚的鵟鸢(Hamirostra melanosternon, 即黑胸钩嘴鸢；属鸢亚科)；体大，胸黑，主要吃野兔和蜥蜴，亦吃鸸鶓卵，据报导能将石块掷到卵上以打碎其壳。
螺鸢有多种，仅见于新大陆，也属于鸢亚科；喙镰刀状，适于捕食蜗牛类。如大沼泽地鸢(Rostrhamus sociabilis)，现于佛罗里达和古巴是稀有种类，而在墨西哥东部、中美和南美东部大部分地方还不少；体羽淡黑或石板色，体长约50公分(20吋)，眼红色，尾基白色。
燕尾鸢(Elanoides forficatus)见于新大陆，属于蜂鹰亚科；体长(包括长的叉形尾)约60公分(24吋)，体黑白两色；在南美东部热带地区最常见，但也见自中美至美国。
非洲的叉尾鸢(Chelictinia riocourii,属白尾鸢亚科)体灰白两色，形小，分布自尼日利亚到埃塞俄比亚。
白尾鸢(Elanus leucurus,属白尾鸢亚科)分布自阿根廷到加利福尼亚，是北美仅见的数量增多的猛禽之一；体灰色，头、尾和下体白色，有明显的黑色肩斑；吃齧齿类。
白尾鸢属(Elanus)许多种见于热带非洲、亚洲和澳大利亚。吃蝙蝠的鸢又名蝙蝠鹰。鹃隼也是一种鸢
鸢分布
国内分布几遍及各地，终年留居。脊椎动物，鸟纲，隼形目,鹰科。俗称“老鹰”。为我国境内唯 一的1种中型猛禽。体长约65厘米。上体暗褐色杂有棕白色。耳羽黑褐色，下体大部分为灰棕色带黑褐色纵纹。翼下具有白斑，尾羽叉状，当展开翅膀回旋地飞翔时极为明显。一般独来独往，常见于城镇、乡村附近，多在高树上筑巢。主食啮齿动物，有时也袭击家禽。终年留居在我国各省。冬季往往三五成群漫游，空中滑翔时两翅极少振动，好像高悬空中。多在高大树上筑巢，巢大而简陋，均由树枝搭成。每窝产卵2～3枚，卵壳污白色。
3. 关于鸢的梗？
动物名。又名“老鹰” [kite]。属于鹰科的一种小型的鹰,有长而狭的翼,分叉很深的尾,薄弱的喙,两足只适于攫取昆虫和小爬行动物,也吃腐食烂肉,以善于在天上做优美持久的翱翔著称
鸢飞戾天者,望峰息心。——南朝梁·吴均《与朱元思书》
又如:鸢肩(指上耸似鸢的肩膀);鸢蹲(蹲伏如鸢。比喻怀才而贫困踬伏);鸢飞鱼跃(比喻化育流行,万物各得其所);鸢肩羔膝(耸肩屈膝。形容卑微的样子);鸢肩鹄颈(耸肩伸颈。形容伏案冥思苦想之状)
4. 德国鸢尾读音？
yuān wěi huā
“鸢”，现代汉语规范二级字，普通话读音为yuān，最早见于商朝晚期时代，“鸢”的基本含义为鸟，如鸢飞鱼跃。
在日常使用中，“鸢”常做名词，表示老鹰。
“花”的基本含义为植物的繁殖器官；引申含义为供观赏的植物，如花木、花草。
在日常使用中，“花”也常做名词，喻指美女，如花林粉阵。
5. 鸟类的生活习性是什么样的？
各种鸟类都有着它们的各自生活习性和形态特征，科学工作者依据这些，把鸟类分成8种类型。
1．走禽类 这类鸟嘴的形状扁短；都在沙漠和草地上生活；胸部不突起，没有龙骨突；翅膀几乎完全退化，因此下会飞翔；双脚强大有力，善于奔跑，而且行动迅速，比如鸵鸟、食火鸡等。
2. 涉禽类 适应在沼泽和岸边生活，脚和脚趾特别长, 适应涉水行走; 因为腿长，势必要低头啄食，所以生有较长的脖子，如丹顶鹤、白鹭等。
3．游禽类 这类鸟大多在水上生活。脚短，趾间有蹼; 嘴阔而且扁平，适合在水中索取食物。如雁、鸭、天鹅等。
4．鹑鸡类 它们大多数是定居的鸟类。身体健壮；有坚硬的嘴和强有力的腿，并生有适合挖土的钩爪；翅膀短小,不善于长距离飞行；雄鸟性好争斗，腿上生有距，是争斗时的“武器”；雌雄羽色多数不同，如鹧鸪、马鸡、环颈雉等。
5．鸠鸽类 嘴比较短，基部柔软；主要营树栖生活；特别擅长飞行；吃植物性食物；它们的嗉囔能分泌乳汁用来哺育雏鸟:如岩鸽.山斑鸠等。
6．攀禽类 这类鸟最明显的特征是它们的脚趾两个向前，两个向后，有利于攀缘树木。在这类当中，有专吃树皮里害虫的啄木鸟，有吃毛虫的能手杜鹃，还有常年生活在水边靠捕捉水中小动物为食的翠鸟等。
7．猛禽类 它们的嘴和脚部很锐利；翅膀强大有力,有的种类翱翔能力很强，能巧妙地利用上升气流，长时间地盘旋在高空；它门性情凶猛，专门捕食其他动物。如鸢、游隼、秃鹫、鸮等。
8．鸣禽类 这类鸟的数量最多。它们的个体都比较小；擅长鸣叫; 能作精巧的窝巢：如百灵、画眉、缝叶莺、织布鸟等。
鸟类的分布很广，它们生活在不同环境条件之中，自然而然地形成了各个生态类群，在结构、生理、习性方面，有着各自的特点。每当我们步入了一种自然环境中，结合具体的地区和季节等因素，便能大致知道在这里栖居着哪些种鸟类，当然这不是绝对的，因为有些鸟类，是生活在两种或更多的环境中，比如啄木鸟，它在阔叶林中觅食，而在针叶林内也有它的足迹。
1．林灌鸟类：森林小灌丛为鸟类提供了丰富的食物来源，同时也是它们的隐蔽场所和营巢地点。林区鸟的种类比较多，结构也较为复杂，其中包括鴷形目的攀缘鸟类，雀形目的鸣禽鸟类和鸡形目的鸟类等等。这些鸟类有很多共同特征，它们的翼较短、宽而钝，小翼羽通常发达；能自由地在树林中起飞和降落，脚趾都在同一平面上，大多数种类都能抓住树枝，牢固地停息在上面。这一类鸟大致又可分成针叶林鸟类、阔叶林鸟类和灌木丛鸟类。
（1）针叶林鸟类：主要有鴷形目的啄木鸟;鸡形目中的松鸡、棒鸡、雷鸟等；雀形目中的许多种类，如大山雀、太平鸟、交嘴雀、黄雀、金翅雀等等。
（2）阔叶林鸟类：主要栖息着鸽形目的一些种类，如珠颈斑鸠、厚嘴青鸠、绿鸠等；雀形目的许多种类，如红耳鹎、白头鹎、相思鸟、柳莺等；此外，鸮形目和鹃形目的鸟类，也常出没在阔叶林中。
（3）灌木丛鸟类：这里主要生活着鸡形目的雉类；雀形目中的许多鸟，如伯劳、画眉、钩嘴鹛、红尾鸲、山雀、鹪鹩以及鸥类等等。
2．开阔区鸟类：这类鸟十分复杂，大多数都有保护色。这一地区的鸟，包括能在空中翱翔的猛禽、飞行急速的毛腿沙鸡、善于奔跑的大鸨以及一些雀形目种类。这类鸟又可分成草原类型与平原类型。
（1）草原鸟类：我国是草原资源非常丰富的国家之一，草原面积约占全国土地面积的1/5。辽阔的大草原，孕育着许多不同种类的鸟，有隼形目的草原雕、鹤形目的大鸨、鸽形目中的沙鸡以及雀形目中的百灵、小云雀等。
（2）平原鸟类：这类鸟的种类颇多，主要包括栖息在村镇、耕地、菜园等环境中的鸟，如隼形目中的一些鹰类和雀形目的乌鸦、戴胜、喜鹊、麻雀等等。
3．水域鸟类 包括潜鸟目、 鸊鷉目、鹱形目、鹈形目、雁形目、鸥形目中的鸟类，佛法僧目中的翠鸟科也属于这一类群。它们绝大多数羽毛丰满面紧密，趾间有蹼，善于游泳，以水中小动物为食。按栖息环境，把它们分成海洋鸟和内河湖泊鸟两大类。
（1）海洋鸟类：主要是潜鸟目、鹱形目、鹈形目中的鲣鸟和一些鸥形目中的鸟类。它们终日生活在浩瀚的大海中，捕食水中的小动物，诸如鱼、虾及甲壳类，平日均在岛屿、岸边一带栖息。
（2）内河湖泊鸟类：主要包括鸊鷉目中的鸟类; 鹈形目中的鹈鹕和鸬鹚；雁形目中的鸭科鸟类；鹤形目中的骨顶鸡和苦恶鸟；鸻形目中的鸻和鹬类；佛法僧目中的翠鸟以及大部分鸥形目中的鸟。它们常年栖居在内河湖泊中，以水中食物赖以生存。
4．沼泽鸟类：主要指鹳形目鸟类，诸如鹭、鹳和朱鹮；鹤形目中的鹤科鸟类; 鸻形目中的鹬类和鸻类鸟，也可归于此类群。这些鸟类的脚和趾均细长，适于在泥泞中行走，有些种类的趾间具蹼膜，更能保证体躯免遭下沉；嘴均细长，适于在泥土、沙滩和沼泽中觅食。这类中较为常见的有苍鹭、白鹭、灰鹤、白腰构鹬和针尾沙锥等；珍贵和稀有种类，要算是朱鹮了，目前这种鸟全世界仅有40多只。（
6. 鹰和雕的区别是什么？
图：金雕在平飞
（一）文字含义
“鹰”是中国人对猛禽的一个泛称，有些猛禽的名字里也有“鹰”字，生物学分类中也有“鹰科”和“鹰属”两个词汇。
“雕”是生物学分类中的一个“亚科”，（即动物界/脊索动物门/脊椎动物亚门/鸟纲/今鸟亚纲/隼形目/鹰科/雕亚科），涵盖了一大类的不同品种的猛禽。这种分类，很大程度上是根据它们的外貌、身体结构、形体感觉，来归的类，分类越接近，彼此的基因表达也越相似。
（二）外观区分
雕相对于其它大多数鹰，骨架大，嘴巴大、伸的远，翼展宽，面容棱角分明；很猛，例如金雕能抓死狼、能把羊拽下悬崖，菲律宾雕能猎杀猕猴。
其它大多数的鹰相对于雕，脑袋圆溜溜的，嘴巴没有脑袋占比大。但秃鹫嘴巴也大，其它特征与雕差很远，也许没人把秃鹫叫做“鹰”吧。
（三）
图：角雕
图：金雕
图：不是雕
图：不是雕
图：不是雕
图：不是雕
（三）除了雕，还有隼、鸮、鹫等等，都是特征比较鲜明、好区分的猛禽类别。
隼体型较小，翅膀狭长、带尖角，快速，灵活，搏斗功夫很好。
猫头鹰属于鸮，鸮脸盘大，翅膀圆，飞行没声音，有大型也有小型。
大多数鹫是食腐动物，上嘴钩的尖很小，嘴巴大，秃脑袋，速度慢，成群出没，叫声粗哑。
图：白肩雕在俯视你
图：白肩雕
图：隼
图：飞驰的隼
图：雪鸮
图：兀鹫
图：兀鹫
图：兀鹫
图：秃鹫
7. 鸢香炉散文原文？
鸳鸯香炉
一对瓷器做成的鸳鸯，一只朝东，一只向西，小巧灵动，仿佛刚刚在天涯的一角交会，各自轻轻拍着羽翼，错着身，从水面无声划过。
这一对鸳鸯关在南京东路一家宝石店中金光闪烁的橱窗一角，它鲜艳的色彩比珊瑚宝石翡翠还要灿亮，但是由于它的游姿那样平和安静，竟仿若它和人间全然无涉，一直要往远方无止尽的游去。
再往内望去，宝石店里供着一个小小的神案，上书天地君亲师五个大字，晨香还未烧尽，烟香镣绕，我站在橱窗前不禁痴了，好像鸳鸯带领我，顺着烟香的纹路游到我童年的梦境里去。
记得我还未识字以前，祖厅神案上就摆了一对鸳鸯，是瓷器做成的檀香炉，终年氤氲着一楼香烟，在厅堂里绕来绕去，檀香的气味仿佛可以勾起人沉深平和的心胸世界，即使是一个小小孩儿也被吸引得意兴飘飞。我常和兄弟们在厅堂中嬉戏，每当我跑过香炉前，闻到檀香之气，总会不自觉地出了神，呆呆看那一缕轻淡但不绝的香烟。
尤其是冬天，一缕直直飘上的烟，不仅是香，甚至也是温暖的象征。有时候一家人不说什么，夜里围坐在香炉前面，情感好像交融在炉中，并且烧出一股淡淡的香气了。它比神案上插香的炉子让我更深切感受到一种无名的温暖。
最喜欢夏日夜晚，我们围坐听老祖父说故事，祖父总是先慢条斯理地燃了那个鸳鸯香炉，然后坐在他的藤摇椅中，说起那些还流动血泪声香的感人故事。我们依在祖父膝前张开好奇的眼眸，倾听祖先依旧动人的足音响动，愈到星空夜静，香炉的烟就直直升到屋梁，绕着屋梁飘到庭前来，一丝一丝，萤火虫都被吸引来，香烟就像点着萤火虫尾部的光亮，一盏盏微弱的灯火四散飞升，点亮了满天的向往。
有时候是秋色萧瑟，空气中有一种透明的凉，秋叶正红，鸳鸯香炉的烟柔软得似蛇一样升起，烟用小小的手推开寒凉的秋夜，推出一扇温暖的天空。从潇湘的后院看去，几乎能看见那一对鸳鸯依偎着的身影。
那一对鸳鸯香炉的造型十分奇妙，雌雄的腹部连在一起，雄的稍前，雌的在后。雌鸳鸯是铁灰一样的褐色，翅膀是绀青色，腹部是白底有褐色的浓斑，像褐色的碎花开在严冬的冰雪之上，它圆形的小头颅微缩着，斜依在雄鸳鸯的肩膀上。
雄鸳鸯和雌鸳鸯完全不同，它的头高高仰起，头上有冠，冠上是赤铜色的长毛，两边彩色斑谰的翅翼高高翘起，像一个两面夹着盾牌的武士。它的背部更是美丽，红的、绿的、黄的、白的、紫的全开在一处，仿佛春天里怒放的花园，它的红嘴是龙吐珠，黑眼是一朵黑色的玫瑰，腹部微芒的白点是满天星。
那一对相偎相依的鸳鸯，一起栖息在一片晶莹翠绿的大荷叶上。
鸳鸯香炉的腹部相通，背部各有一个小小的圆洞，当檀香的烟从它们背部冒出的时候，外表上看像是各自焚烧，事实上腹与腹间互相感应。我最常玩的一种游戏，就是在雄鸳鸯身上烧了檀香，然后把雄鸳鸯的背部盖起来，烟与香气就会从雌鸳鸯的背部升起;如果在雌鸳鸯的身上烧檀香，盖住背部，香烟则从雄鸳鸯的背上升起来;如果把两边都盖住，它们就像约好的一样，一瞬间，檀香就在腹中灭熄了。
倘若两边都不盖，只要点着一只，烟就会均匀的冒出，它们各生一缕烟，升到中途慢慢氤氲在一起，到屋顶时已经分不开了，交缠的烟在风中弯弯曲曲，如同合唱着一首有节奏的歌。
鸳鸯香炉的记忆，是我童年的最初，经过时间的洗涤愈久，形象愈是晶明，它几乎可以说是我对情感和艺术向往的最初。鸳鸯香炉不知道出于哪一位匠人之手，后来被祖父购得，它的颜色造型之美让我明白体会到中国民间艺术之美;虽是一个平凡的物件，却有一颗生动灵巧的匠人心灵在其中游动，使香炉经过百年都还是活的一般。民间艺术之美总是平凡中见真性，在平和的贞静里历百年还能给我们新的启示。
关于情感的向往，我曾问过祖父，为什么鸳鸯香炉要腹部相连?祖父说：
鸳鸯没有单只的。鸳鸯是中国人对夫妻的形容。夫妻就像这对香炉，表面各自独立，腹中却有一点心意相通，这种相通，在点了火的时候最容易看出来。
我家的鸳鸯香炉每日都有几次火焚的经验，每经一次燃烧，那一对鸳鸯就好像靠得更紧。我想，如果香炉在天际如烽火，火的悲壮也不足以使它们殉情，因为它们的精神和象征立于无限的视野，永远不会畏怯，在火炼中，也永不消逝。比翼鸟飞久了，总会往不同的方向飞，连理校老了，也只好在枝桠上无聊的对答。鸳鸯香炉不同，因为有火，它们不老。
稍稍长大后，我识字了，识字以后就无法抑制自己的想像力飞奔，常常从一个字一个词句中飞腾出来，去找新的意义。“鸳鸯香炉”四字就使我想像力飞奔，觉得用“鸳鸯”比喻夫妻真是再恰当不过，“鸳”的上面是“怨”，“鸯”的上面是“央”。
“怨”是又恨又叹的意思，有许多抱怨的时刻，有很多无可奈何的时刻，甚至也有很多苦痛无处诉的时刻。“央”是求的意思，是诗经中说的“和铃央央”的和声，是有求有报的意思，有许多互相需要的时刻，有许多互相依赖的时刻，甚至也有很多互相怜惜求爱的时刻。
夫妻生活是一个有颜色、有生息、有动静的世界，在我的认知里，夫妻的世界几乎没有无怨无尤幸福无边的例子，因此，要在“怨”与“央”间找到平衡，才能是永世不移的鸳鸯。鸳鸯香炉的腹部相通是一道伤口，夫妻的伤口几乎只有一种药，这药就是温柔，“怨”也温柔，“央”也温柔。
所有的夫妻都曾经拥抱过、热爱过、深情过，为什么有许多到最后分飞东西，或者郁郁而终呢?爱的诺言开花了，虽然不一定结果，但是每年都开了更多的花，用来唤醒刚坠入爱河的新芽，鸳鸯香炉是一种未名的爱，不用声名，千万种爱都升自胸腹中柔柔的一缕烟。把鸳鸯从水面上提升到情感的诠释，就像鸳鸯香炉虽然沉重，它的烟却总是往上飞升，或许能给我们一些新的启示吧!
至于“香炉”，我感觉所有的夫妻最后都要迈人“共守一炉香”的境界，久了就不只是爱，而是亲情。任何婚姻的最后，热情总会消褪，就像宗教的热诚最后会平淡到只剩下虔敬;最后的象征是“一炉香”，在空阔平朗的生活中缓缓燃烧，那升起的烟，我们逼近时可以体贴地感觉，我们站远了，还有温暖。
我曾在万华的小巷中看过一对看守寺庙的老夫妇，他们的工作很简单，就是在晨昏时上一炷香，以及打扫那一间被岁月剥蚀的小端。我去的时候，他们总是无言，轻轻的动作，任阳光一寸一寸移到神案之前，等到他们工作完后，总是相携着手，慢慢左拐右弯地消失在小巷的尽头。
我曾在信义路附近的巷子口，看过一对捡拾破烂的中年夫妻，丈夫吃力地踩着一辆三轮板车，口中还叫着收破烂特有的语言，妻子经过每家门口，把人们弃置的空罐酒瓶、残旧书报一一丢到板车上，到巷口时，妻子跳到板车后座，熟练安稳的坐着，露出做完工作欣慰的微笑，丈夫也突然吹起口哨来了。
我曾在通化街的小面摊上，仔细地观察一对卖牛肉面的少年夫妻;文夫总是自信地在热气腾腾的锅边下面条，妻子则一边招呼客人，一边清洁桌椅，一边还要蹲下腰来洗涤油污的碗碟。在卖面的空档，他们急急地共吃一碗面，妻子一径地把肉夹给丈夫，他们那样自若，那样无畏地生活着。
我也曾在南澳乡的山中，看到一对刚做完香菇烘焙工作的山地夫妻，依偎的共坐在一块大石上，谈着今年的耕耘与收成，谈着生活里最细微的事，一任顽皮的孩童丢石头把他们身后的鸟雀惊飞而浑然不觉。
我更曾在嘉义县内一个大户人家的后院里，看到一位须发俱白的老先生，爬到一棵莲雾树上摘莲雾，他年迈的妻子围着布兜站在莲雾树下接莲雾，他们的笑声那样年少，连围墙外都听得清明。他们不能说明什么，他们说明的是一炉燃烧了很久的香还会有它的温暖，那香炉的烟虽弱，却有力量，它顺着岁月之流可以飘进任何一扇敞开的门窗。每当我看到这样的景象，总是站得远远的仔细听，香炉的烟声传来，其中好像有瀑布奔流的响声，越过高山，流过大河，在我的胸腹间奔湍。如果没有这些生活平凡的动作，恐怕也难以印证情爱可以长久吧!
童年的鸳鸯香炉，经过几次家族的搬迁，已经不知流落到什么地方，或者在另一个少年家里的神案上，再要找到一个同样的香炉恐怕永得可得，但是它的造形、色泽，以及在荷叶上栖息的姿势，却为时日久还是鲜锐无比。每当在情感挫折生活困顿之际，我总是循着时间的河流回到岁月深处去找那一盏鸳鸯香炉，它是情爱最美丽的一个鲜红落款，情爱画成一张重重叠叠交缠不清的水墨画，水墨最深的山中洒下一条清明的瀑布，瀑布流到无止尽地方是香炉美丽明晰的章子。
鸳鸯香炉好像暗夜中的一盏灯，使我童年对情感的认知乍见光明，在人世的幽晦中带来前进的力量，使我即使只在南京东路宝石店橱窗中，看到一对普通的鸳鸯瓷器都要怅然良久。就像坐在一个黑忽忽的房子里，第一盏点着的灯最明亮，最能感受明与暗的分野，后来即使有再多的灯，总不如第一盏那样，让我们长记不熄;坐在长廊尽处，纵使太阳和星月都冷了，群山草木都衰尽了，香炉的微光还在记忆的最初，在任何可见和不可知的角落，温暖的燃烧着。
——一九八一年十一月十八日
